喫生命樹該是召會生活首要的事
聖經一貫的思想是神來作生命
從聖經的啟示中,我們看出聖經前兩章和末兩章,完全是以生命樹作中心而且相互呼應。聖經一開頭給我們看見,神把人造好之後,擺在人跟前,要人注意、接觸、得著的,乃是生命樹。到聖經末了,我們看見歷代給神得著的人,在他們中間一直流通運行,作他們中心的,還是生命樹。當主耶穌到地上時,祂說:「我來了,是要叫羊得生命。」(約十10中)「我是從天上降下來的活糧,人若喫這糧,就必永遠活著。」(約六51)之後使徒們寫書信,保羅說:「基督是我們的生命。」(西三4上)彼得說:「神的神能,…已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們。」(彼後一3)約翰也說:「我們…將…那永遠的生命傳與你們。」(約壹一1,2)「人有了神的兒子,就有生命。」(五12上)由此可見,聖經一貫的思想乃是神要作人的生命。換句話說,神要與人調在一起,作人的內容,以人作祂的外表,來表彰祂自己;這是聖經中顯示的一貫思想。
神是以食物的方式來作人的生命
神是相當照著人所能領會的來寫聖經。神要進到人裏面作人的生命,就必須能消化在人裏面,調和在人裏面。並且祂這樣進到人裏面,還要作人的力量和供應。要把這事說得透徹,最好的說法,就是祂要來作人的食物。因為照我們所能領會的,除了食物這個說法之外,沒有第二個說法能更貼切的說出,神要進到我們裏頭,消化在我們裏頭,變作我們的成分,給我們供應,給我們力量,叫我們靠祂而生活。所以聖經從始至終,一直給我們看見,神是以食物的方式進到人裏頭,作人的生命。換言之,祂要消化在我們裏面,變作我們的成分,給我們供應,作我們營養,叫我們因祂活著。
喫生命樹,該是
召會生活中首要的事
「得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。」(啟二7下)「生命樹」就是神自己在基督裏作人生命。神原初的心意是要人喫生命樹。而因著人墮落了,生命樹就向人封閉。藉著基督的救贖,接觸生命樹的路再次向人打開。然而在召會的墮落中,宗教及其知識偷偷進來打岔在基督裏的信徒,使他們不能喫祂這棵生命樹。因此,主應許得勝者,要把祂自己這神樂園中生命樹的果子給他們喫,作為賞賜。這是一種激勵,叫他們離開宗教的知識,回來享受主自己。主這個應許,是要照著神的經綸,把召會恢復到神原初的心意裏。主要得勝者作的,就是全召會在神的經綸裏該作的。喫生命樹不僅是神原初對人的心意,也是神救贖的永遠結果。所有神的贖民,都要享受生命樹,就是基督連同一切神聖的豐富,作他們永遠的分。喫生命樹,就是享受基督作我們生命的供應,這該是召會生活中首要的事。召會生活的內容在於享受基督;我們越享受基督,召會生活的內容就越豐富。我們若要享受基督,就必須用起初的愛來愛祂。我們若離棄對主起初的愛,就要失去對基督的享受,並且會失去耶穌的見證;結果,燈臺要從我們挪去。愛主、享受主、以及成為主的見證,這三者乃是並行的,也是在召會生活中不可缺少的。 張本源
(參《生命樹與善惡樹的異象》)
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第一篇 羅馬書五至八章中的生命線與死亡線
羅八2 因為生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
壹 羅馬書五至八章可以稱為聖經的核仁,具體而細微的包含聖經的整個主題:
一、五至八章屢次題到這兩個鑰辭——「生命」和「死」;生命和死從五章至八章形成兩條對比線——生命線與死亡線;這顯示人在三角關係中,介於神與撒但,生命與死之間。
二、生命樹與知識樹(死亡樹)帶進兩條線——生命線和死亡線,貫穿整本聖經,結束於啟示錄;生命開始於生命樹(創二9),結束於新耶路撒冷這座生命水同著生命樹(啟二二1~2)、生命光(二一23,二二5)、和生命榮耀(二一10~11,23)的城;死開始於知識樹(創二17),結束於火湖(啟二十10,14)。
三、喫生命樹,就是享受基督作我們生命的供應,該是召會生活中首要的事;召會生活的內容在於享受基督;我們越享受基督,召會生活的內容就越豐富。
四、但我們要享受基督,就必須用起初的愛愛祂;我們若離棄對主起初的愛,就要失去對基督的享受,並且會失去耶穌的見證;結果,燈臺要從我們挪去。
五、恢復起初的愛,就是在凡事上以主耶穌為第一;我們若使基督成為我們生活中的一切,意思就是我們已經得勝,不再失去起初的愛。
六、主向以弗所召會的說話,可歸納為四個關鍵辭;這四個辭的四個英文字都開始於字母「l」——愛(love)、生命(life)、光(light)、燈臺(lampstand);我們必須在各方面、在凡事上讓主耶穌居首位,以恢復起初的愛;這樣,我們就會享受祂作生命樹,而這生命立即成為生命的光;然後我們就會在日常生活中照耀,並團體的作為燈臺照耀。
七、惡人的邪惡光景,乃是他們沒有就近主來喫主並享受主;他們作許多事,卻不來接觸主,取用祂,接受祂,嘗祂並享受祂;在神眼中,沒有比這更邪惡的事。
貳 今天信徒是一個小型的伊甸園,在他的靈裏有神作生命樹,在他的肉體裏有撒但作知識樹,而他的心思在這二者中間;我們若不在靈裏,就在肉體裏;我們沒有第三個地方可去;這就是為何我們必須將心思置於靈——羅八6。
參 在羅馬書五章,我們在亞當裏;在羅馬書六章,我們在基督裏;在羅馬書七章,我們在肉體裏;在羅馬書八章,我們在靈裏;五章裏的亞當在七章的肉體裏才經歷,六章裏的基督在八章的靈裏才經歷。
肆 我們要留在生命線上,就必須走享受基督作生命樹的路——見李弟兄極重要的交通。(詳見晨興聖言p10~11)
心思置於靈,享受生命樹;持定生命線,活生命見證
關於生命,聖經有生命樹;關於死亡,聖經有善惡知識樹。我們即使得救多年,對聖經有所認識,對主的道路和神的心意有所看見,也未必就是活在生命線上。在聖經裏,生命和死乃是指明宇宙中的兩個源頭、兩個範疇、兩個領域、兩條線、兩條路,並且帶進兩個結果、兩個目標、和兩個終結。今天你若要作一個合格、討主喜悅、得勝的基督徒,就是要留在生命線上。今天在召會生活裏,首要的事不是為主作工,也不是許多不同項目的服事;首要的是享受基督,就是喫生命樹。我們可以為主作許多的事,為主作工忙碌,卻不來接觸主,取用祂,接受祂,嘗祂並享受祂;在神眼中,沒有比這更邪惡的事。今天信徒是一個小型的伊甸園,在我們的靈裏有神作生命樹,在肉體裏有撒但作知識樹,而我們的心思在這二者中間。心思置於靈,就是選擇生命樹;心思置於肉體,就是選擇死亡樹。按法理說,撒但和我們的肉體已經在十字架上一次永遠的被定罪,但神容許肉體留在我們身上,為要幫助我們並迫使我們轉向靈裏的基督,並使我們不再信靠肉體。我們藉著與基督同釘十字架,從肉體裏遷出來;藉著與基督作為生命之靈的律聯結,遷到那靈裏。藉著享受生命樹(神的自己),我們就能在眾地方召會裏活出真正生命的見證,就是金燈臺;這樣才能使主心滿意足!(參《國際華語特會》信息聽抄,第一篇)
請為下列事項禱告:
週一:4月26~27日在新盛街會所舉行的全臺手語相調特會,有主同在並被那靈和喜樂充溢。
週二:全召會加強福音出訪及家聚會牧養,使青年人得成全,召會得繁增。
週三:全召會每個親子家都能有健康生活的操練,家家都有親子家聚會。
週四:全臺得榮少年關懷者相調聚會,高雄能有五十位參加,同領受牧養青年及得平安家的負擔。
週五:大專聖徒迫切在校園找著渴慕讀聖經的同學,建立讀經小組,每位學生至少陪讀一位。
週六:青職聖徒更新奉獻自己,能打開的家成為主行動的站口,並藉著移居有分新興社區開展。
主日:巴基斯坦五月全國特會的參加人數能超過目標423位。
召會生活動態交通:
★全召會:
1.全時間訓練蒙恩見證暨呼召聚會,4月25日(週五)晚上在新盛街會所二樓會場,6:00用餐,7:25聚會。鼓勵青年聖徒一同有分。
2.2025全臺眾召會國殤節特會暨禱研背講追求特會:第一梯次,5月28~29日(週三~四);第二梯次,5月30~31日(週五~六);兩梯次皆在中部相調中心。費用每人1,100元,請於5月14日前向總執事室葉吳思賢姊妹(2115115轉0202)報名並繳費,逾期者加收200元。歡迎聖徒參加。
3.斯里蘭卡可倫坡召會購置會所交通:可倫坡召會購置的會所即為現行租用之會所。購置本會所約需85萬美元,經交通高雄市召會將扶持21萬2500美元(約700萬元臺幣),並於七月底前完成付款。斯里蘭卡眾召會與高雄市召會在身體裏有許多相調交通,請聖徒們在愛裏扶持記念,如有意為此擺上奉獻,請於奉獻包上明「為斯里蘭卡購置會所用」。
★照顧區:
1.東 區:
①東區牧養成全聚會,4月26日(週六)上午10:00~11:30在本和街會所。請各區負責弟兄、區排配搭服事者,有心服事聖徒務必撥空與會,帶進東區繁增之福。
②東照顧區福音聚會,4月26日(週六)晚上7:30在九如路會所。本次聚會邀請「施孝榮弟兄」前來見證分享,請把握難得的機會,廣邀親友享受福音。
2.中 區:
各大區事奉交通,4月21日(週一)晚上8:00;請各大區服事者及關心聖徒至各大區所指定地點或線上會議參加交通。
3.北 區:
姊妹相調聚會,4月26日(週六)上午9:30在德民路會所,會後備有愛筵。鼓勵各區姊妹們踴躍參加,請上網報名:https://forms.gle/WcSJbTkw4NKNCL1v9。
★兒童:
2025暑期親子健康成長園─「準」分兩梯次在新盛街會所舉行:第一梯次,8月2、3日(週六、主日)─東、南A、南B照顧區;第二梯次,8月9、10日(週六、主日)─西、中、北照顧區。於5月19日前完成報名並繳費者每人減免100元。詳情及報名請上網:https://reurl.cc/1K05vm。
★中學:
1,①4月26~27日四技二專統一入學測驗代禱名單:陳安睿、尤詠嫻、王家豪、王柔涵、李燕、周育樂、夏悅倫、高涌瑄、沈智恩、金劭昀、潘柏諭、王子碩、劉芳秀、陳迦得、林配孚、洪維亮、黃伯正。
②5月17~18日國中教育會考代禱名單:尤禹程、黃歆悅、徐莙棋、溫唯恩、藍泉恩、黃芃睿、陳妤、古宇傑、吳郁竑、方宥婷、張雅筠、盧牧群、鮑永彬、朱永贊、雷苾芯、陳柏崴、葉育安、陳宜君、黃家恩、楊士鋒、劉芮涵、李翊湘、藍子駿、林晏樂、張保緯、李羿廣、謝蓮欣、羅立佳、黃于恩、黃晨勝、林宥炘、楊溢、吳宇畯、司秉宸、石鈞曜、許書豪、陳勝業、葉尚鑫、劉亭秀,劉永崴、劉守一、李一靈、陳庭伶、陳柏榮、謝成岳、李家銘、康惟馨、李兆宸、江慶洋、胡肇恩、朱音潔、朱家彬、林蔚廷、邱竑垣、李羿廷、劉獻恩、陳詩涵、黃愷恩、詹佳宏、楊立行、吳棋銨、李柔儀、陳若伊、蘇湘甯、施凱閎、陳泓維、陳沁寧、李根寶、 蔡滁谿、盧芷萱、黃啟瑞、謝侑彰、陳泓維、樓以晨、黃楷勻、侯可薫、陳柔勳。
※若有新增代禱名單,請將大區、學生姓名、聯絡電話、就讀國中、高中寄信至中學組信箱(khyp402@gmail.com)以利後續照顧關懷。
2.2025全臺得榮少年教育專案關懷者相調聚會,5月3日(週六)上午10:00~下午3:00在臺南市召會裕忠路會所;9:30報到。本次有遊覽車分別從屏東和高雄接送,歡迎得榮少年關懷者、青少年服事者及召會聖徒一同參加,請於4月20日(今天)前上網報名並登記搭乘遊覽車:https://forms.gle/Rdfopi24PV3yEZQV9。登記搭乘遊覽車者,5月3日上午7:50在新盛街會所集合出發。截至4月16日,72人報名(高雄46、屏東26)。
★大學:
1.臺中、臺南、高屏大專相調,4月26日(週六)晚上在曹公路會所,6:00用餐,7:15聚會。
2.全臺大學外語學生相調特會,5月16~17日(週五晚上6:00~週六晚上7:30)在新盛街會所和中部相調中心。費用:500元。詳情請上網查閱:https://reurl.cc/5KlKvV。
★社青:
高雄市召會青職聖徒國殤節特會禱研背講暨青職相調,5月30~31日(週五~六)在中部相調中心、車埕老街、新港鄉召會。費用:1,200元(三次青職相調聚會全勤者免費,但仍需繳押金1,000元,於報到時退還)。意者請於5月4日前,上網填寫報名表單並繳費:https://forms.gle/w7XuqmesXtFg8p9S7。
★書房:
國際華語特會「羅馬書五至八章—聖經的核仁」①《晨興聖言》:中文版,60元;大字本AP,140元;英文版,110元。②《信息記錄》,90元。
「羅馬書五至八章—聖經的核仁」晨興聖言
追求進度:第三週43~60頁
詩歌:742首
生命讀經參讀:《羅馬書生命讀經》第11篇、《加拉太書生命讀經》第21篇
禱 讀 經 文
週一
*羅六3 豈不知我們這浸入基督耶穌的人,是浸入祂的死麼?
讀經進度:歌二1~17
週二
*羅六4 所以我們藉著浸入死,和祂一同埋葬,好叫我們在生命的新樣中生活行動,像基督藉著父的榮耀,從死人中復活一樣。
讀經進度:歌三1~11
週三
*羅六5 我們若在祂死的樣式裏與祂聯合生長,也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長。
讀經進度:歌四1~8
週四
*羅十一24 你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的,尚且逆著性得接在栽種的橄欖樹上,何況這些天然的枝子,豈不更要接在自己的橄欖樹上麼?
讀經進度:歌四9~16
週五
*太二八19 所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏。
讀經進度:歌五1~16
週六
*林前十二13 …我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴的或自主的,都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。
讀經進度:歌六1~13
主日
*約十一25 …我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活。
讀經進度:複習